New breakthrough idea

[Axelrod]

The text was originally written in Russian (Russian text in the second message).

This Saturday was the holiday of February 14th, and I rested all day. I also rested on Friday (perhaps I observed the Sabbath). I broke away from the tiring grind, and thanks to this, I woke up today with fresh thoughts.

The matter of the scabbard found near the tent on May 5th was recently discussed. There's a radiogram and a recording of Tempalov's interrogation about it. There's also a note about a spoon being found. At first, I didn't attach much significance to the presence of spoons, as they can have little impact. This spoon could also have been lost by the searchers eating condensed milk from cans (there's a photo of that).

But recently I decided to check the number of spoons and was a little surprised. Initially, I learned that two spoons were issued against a receipt (to relatives of Tibo and Kolevatov). But the last line in the early report reads:

Dishes: spoons - 7, mugs - 5, aluminum cups - 3, buckets - 2, stove with pipes. (Signature: Yudin)

Where the sluggish investigator Ivanov got his hands on the 5 spoons is a whole other story.

There's an old Jewish joke:

"Were you visiting us yesterday? After you left, the silver spoons disappeared!"

"But I didn't take them, I'm a decent man!"

"But the spoons are gone! So don't come visit us anymore!"

The spoons were soon found.

"So, can you come visit?"

"Well, the spoons were found, but it left a bad taste in your mouth!"

So, the eighth spoon was found on May 5th. There were also eight mugs and eight tent tracks (Tempalov writes there was no ninth track). All this suggests that there could have been eight people in the tent, not nine. How could that be?

When considering who might have separated from the group of eight, I initially assumed it was Zolotaryov. But as we can see in the photo outside the forest, Zolotaryov is the last person willing to move forward and is resisting.

So I continued my speculation and decided it could have been Dubinina. This idea arose through a mechanical search (excluding Thibeaux and Kolevatov), ​​but then I realized that everything pointed in that direction.

Brusnitsyn's testimony: The expedition to the Northern Urals was conceived back in the fall. Its initial organizers were Yu. Vishnevsky, L. Dubinina, and S. Bienko. At first, they had trouble getting things going: they lacked organizational experience and, most importantly, couldn't assemble a group. This continued until Igor Dyatlov took charge (organizing the group). Igor was considered the most experienced hiker in our section.

Axelrod's testimony: And already upon our return to Sverdlovsk, the question arose of where these hikers would go the following winter. This question hadn't been definitively resolved, and I only learned of Dyatlov's final route from him himself...

From this, it's clear that no one really wanted to go on that hike except Dubinina. For example, Thibeaux-Brignolle wrote in a letter before the hike that we were going somewhere beyond Chistop. It didn't matter, just anywhere!

Indeed, Dubinina could have been the main initiator of the hike to that place. Of course, Pyotr Bartolomei may now recall that six months and a year before, Dyatlov was eager to go to Otorten, but the 1959 documents say otherwise (and not only that).

Indeed, the situation could have developed like this. Lyuda says, "You don't want to go, but I do! You stay here, and I'll go! I'll go and come back."

The question about the second tent. This odd thing might have popped up in several pieces of evidence (Nevolin, the report to the Central Committee, etc.), but we don't see any photos of the second tent. It's possible that a separate tent was sewn from 5 meters of fabric. Okay, this isn't a definitive point, just another premise for further discussion.

Lyuda could have grabbed some porridge in a mug with a spoon for a snack, left a note on Otorten on behalf of the group, and returned. Why did Lyuda want to go there? As we know, her mother worked as a secretary for Academician Semikhatov, and the institute was involved in rocket automation. Perhaps Lyuda wanted to observe the rocket flight from Otorten. That's an option.

Meanwhile, the group of eight people remained at the pass. The tent was pitched in a place safe from the wind, but if you walked 150-200 meters, you could see the path to Otorten. I won't go into all these theories again, but Lyuda lost her tongue. It turns out Lyuda was closest to Otorten, saw more of everything, and lost her tongue. Either people or the gases had this effect.

Lyuda Dubinina walked the 30 km (round trip) on her own, but didn't have time to leave a note.

How did she move? There's a video of Oleg Taymen using a metal detector to find skis in a ravine. It's safe to assume they were the skis Lyuda used to cover those 30 km.

So, something happened, and the group of eight descended. They launched flares near a cedar tree and a stream, as Vladimirov from Chistop testified. Shumkov, however, said a flare was flying across the sky. Someone shouted, "You could paint a picture!" There were two of them there, and both saw different missiles (in Russian, these words are the same). Perhaps that's what happened.

So, Lyuda came from Otorten to the signal near the cedar and saw the whole scene. Three were missing, two were lying under the cedar. Kolevatov, Thibeaux, and Zolotaryov were lying there, groaning, where they were found in May. They were buried under snow, just as the hiker Eremkin later lay for 12 hours under it. She heard their screams, tried to free them, tried to push aside the piles of snow, but ended up buried under it herself.

[Axelrod]

Изначально текст написан по-русски (русский текст во втором сообщении).

В эту субботу был праздник 14 февраля, я весь день отдыхал, также в пятницу я отдыхал (возможно, я соблюдал шаббат), я вырвался из утомительной круговерти, и благодаря этому проснулся сегодня со свежими мыслями.

Недавно обсуждался вопрос про ножны, найденные у палатки 5 мая. Про это есть радиограмма и запись у Темпалова. Также там есть запись про найденную ложку. Я сначала не придавал наличию ложек большого значения, потому что они мало на что могут повлиять. Также эта ложка могла быть потеряна поисковиками, которые ели сгущёнку из банок (есть такое фото).

Но недавно я решил уточнить количество ложек и немного удивился. Сначала я узнал, что было выдано под расписку 2 ложки (родственники Тибо и Колеватова). Но последняя строчка в раннем протоколе звучит так:

Посуда: ложек - 7, кружек - 5, чашки алюминиевые - 3, ведра – 2, печка с трубами. (подпись Юдин)

Куда затерялись 5 ложек у нерасторопного следователя Иванов, это отдельная тема.

Есть старый еврейский анекдот:

— Вы у нас вчера были в гостях? После вашего ухода пропали серебряные ложки!

— Но я их не брал, я порядочный человек!

— Но ложки пропали! Так что больше не приходите к нам в гости!

Вскоре ложки нашлись.

— Так что, можно приходить в гости?

— Ну, ложки нашлись, но неприятный осадок остался!)

Значит, 5 мая была найдена восьмая ложка. Также было 8 кружек и 8 следов от палатки (Темпалов пишет – девятого следа не было). Всё это указывает на что, что в палатке могло быть 8 человек, а не 9.  Как такое могло быть?

Рассуждая, кто мог отделиться от группы из 8 человек, я сначала предположил, что это был Золотарёв. Но как мы видим на фото вне зоны леса, Золотарёв меньше всего хочет идти вперёд и сопротивляется.
Поэтому я стал рассуждать дальше и решил, что это могла быть Дубинина. Эта мысль возникла в результате механического перебора (исклочая Тибо и Колеватова), но потом я понял, что всё на это указывает.

Показания Брусницына: Поход на Северный Урал был задуман еще осенью. Первыми организаторами его были Ю. Вишневский, Л. Дубинина и С. Биенко. Сначала у них ничего не ладилось: не хватало опыта организатора и, основное, никак не могли укомплектовать группу. Это продолжалось до тех пор, пока за дело (за организацию группы) не взялся Игорь Дятлов. Игорь считался в нашей секции самым опытным туристом.

Показания Аксельрода: И уже при нашем возвращении в Свердловск встал вопрос, куда идти этим туристам будущей зимой. Вопрос этот окончательно решён не был и о окончательном маршруте Дятлова я узнал только от него самого…

Отсюда можно понять, что никто особо не хотел идти в тот поход, кроме Дубининой. Так, Тибо-Бриньоль пишет в письме перед походом, что мы идём куда-то за Чистоп. Неважно, абы куда!

Действительно, Дубинина могла быть главным инициатором похода в это место. Кончено, Пётр Бартоломей может сейчас вспоминать, что за полгода и за год до этого Дятлов горел желанием пойти на Отортен, но документы 1959 года говорят обратное (и не только в этом).

https://dyatlovpass.com/resources/340/gallery/Krivonischenko-camera-film1-28.jpg

Действительно, ситуация могла развиваться так. Люда говорит: «Вы не хотите идти, а я хочу! Вы остаётесь здесь, а я пойду! Я схожу и вернусь назад».

Вопрос о второй палатке. Это странный может проскакивает в нескольких доказательствах (Неволин, отчёт в ЦК и др.), но фото второй палатки мыв не видим. Возможно, что была сшита отдельная палатка из 5 метров ткани. Ладно, это момент не такой категоричный, просто как лишний посыл для рассуждений.

Люда могла взять кашу в кружке с ложкой на перекус, оставить записку на Отортене от лица группы и вернуться обратно. Почему Люда захотела идти туда? Как мы знаем, её мама работала секретаршей у академика Семихатова, а институт занимался автоматикой для ракет. Возможно, Люда хотела понаблюдать полёт ракет как раз с Отортена. Как вариант.

Тем временем группа из 8 человек осталась на перевале. Палатка была установлена в безопасном от ветра месте, но если пройти 150-200 метров, виден был путь до Отортена. Я не буду снова разбирать эти версии, что да как, но Люда осталась без языка. Получается, Люда была ближе всех к Отортену, больше все видела, -  и осталась без языка. Или люди, или газы так подействовали.

Люда Дубинина самостоятельно прошла путь в 30 км (туда и обратно), но записку не успела оставить.
Как она двигалась. Есть видео, как Олег Таймень при помощи металлоискателя нашёл в овраге лыжи. Можно предположить, что были найдены в итоге те лыжи, на которых Люда прошла эти 30 км.

Итак, что-то произошло, и группа ввосьмером спускается вниз. Они запускают сигнальные ракеты вблизи кедра и ручья, о чем свидетельствует Владимиров с Чистопа. Шумков же говорит, что по небу летела ракета. Был возглас: «Можно картину нарисовать!». Их там было двое, и оба видели разные ракеты (в русском языке эти слова одинаковые). Возможно, так и было.

Итак, Люда пришла от Отортена на сигнал у  кедра и видит всю эту картину. Троих нет, двое лежат под кедром. Колеватов, Тибо и Золотарёв лежат там и стонут, где их нашли в мае. Они лежат там заваленные снегом, как позднее турист Ерёмкин пролежал 12 часов под снегом. Она слышит их крики, пытается их освободить, пытается откинуть груды снега, но в итоге она сама оказывается засыпана снегом.

[Axelrod]

Видео репортаж про найденные лыжи (узкие лыжи Люды Дубининой)

A video report about the found skis (Lyuda Dubinina's narrow skis)

[GlennM]

From 1079 book
“At the bottom of the excavated plot, they discovered a flooring from the tops of chopped fir trees three square meters in size. On top of the flooring, in a crumpled state, turned inside out, the following items were found: sleeveless gray woolen China made sweater; insulated brown trousers with fleece inside. The upper and lower elastic bands of the trousers are torn. A warm brown woolen sweater with lilac thread; the right leg of the earlier discovered pants; one soldierly foot binding made of junior enlisted military cloth with a stitched webbing about one meter long. I cannot explain the appearance of the foot binding. The items have been discovered in the course of the excavation at the depth of two meters 30 centimeters from the surface of the snow and 30 centimeters above ground. In the location of the tent pitched by the Dyatlov group, they found an 18 cm long fiberglass scabbard from a dagger and one spoon. There is an assumption that the scabbard belonged to Kolevatov. Ortyukov”

[GlennM]

From 1079 book, on discovery of the ravine 4

The second part of the beige sweater was found under a tree 15 meters to the south from the stream. One half of a pair of ski pants was discovered in the location where fir tops were cut for the flooring, 15 meters from the den towards the cedar. Also under the snow, at the site of the discovery of the Dyatlov group’s tent, ebony riveted knife scabbard and a spoon of white metal were found.”

[sarapuk]

The text was originally written in Russian (Russian text in the second message).

This Saturday was the holiday of February 14th, and I rested all day. I also rested on Friday (perhaps I observed the Sabbath). I broke away from the tiring grind, and thanks to this, I woke up today with fresh thoughts.

The matter of the scabbard found near the tent on May 5th was recently discussed. There's a radiogram and a recording of Tempalov's interrogation about it. There's also a note about a spoon being found. At first, I didn't attach much significance to the presence of spoons, as they can have little impact. This spoon could also have been lost by the searchers eating condensed milk from cans (there's a photo of that).

But recently I decided to check the number of spoons and was a little surprised. Initially, I learned that two spoons were issued against a receipt (to relatives of Tibo and Kolevatov). But the last line in the early report reads:

Dishes: spoons - 7, mugs - 5, aluminum cups - 3, buckets - 2, stove with pipes. (Signature: Yudin)

Where the sluggish investigator Ivanov got his hands on the 5 spoons is a whole other story.

There's an old Jewish joke:

"Were you visiting us yesterday? After you left, the silver spoons disappeared!"

"But I didn't take them, I'm a decent man!"

"But the spoons are gone! So don't come visit us anymore!"

The spoons were soon found.

"So, can you come visit?"

"Well, the spoons were found, but it left a bad taste in your mouth!"

So, the eighth spoon was found on May 5th. There were also eight mugs and eight tent tracks (Tempalov writes there was no ninth track). All this suggests that there could have been eight people in the tent, not nine. How could that be?

When considering who might have separated from the group of eight, I initially assumed it was Zolotaryov. But as we can see in the photo outside the forest, Zolotaryov is the last person willing to move forward and is resisting.

So I continued my speculation and decided it could have been Dubinina. This idea arose through a mechanical search (excluding Thibeaux and Kolevatov), ​​but then I realized that everything pointed in that direction.

Brusnitsyn's testimony: The expedition to the Northern Urals was conceived back in the fall. Its initial organizers were Yu. Vishnevsky, L. Dubinina, and S. Bienko. At first, they had trouble getting things going: they lacked organizational experience and, most importantly, couldn't assemble a group. This continued until Igor Dyatlov took charge (organizing the group). Igor was considered the most experienced hiker in our section.

Axelrod's testimony: And already upon our return to Sverdlovsk, the question arose of where these hikers would go the following winter. This question hadn't been definitively resolved, and I only learned of Dyatlov's final route from him himself...

From this, it's clear that no one really wanted to go on that hike except Dubinina. For example, Thibeaux-Brignolle wrote in a letter before the hike that we were going somewhere beyond Chistop. It didn't matter, just anywhere!

Indeed, Dubinina could have been the main initiator of the hike to that place. Of course, Pyotr Bartolomei may now recall that six months and a year before, Dyatlov was eager to go to Otorten, but the 1959 documents say otherwise (and not only that).

Indeed, the situation could have developed like this. Lyuda says, "You don't want to go, but I do! You stay here, and I'll go! I'll go and come back."

The question about the second tent. This odd thing might have popped up in several pieces of evidence (Nevolin, the report to the Central Committee, etc.), but we don't see any photos of the second tent. It's possible that a separate tent was sewn from 5 meters of fabric. Okay, this isn't a definitive point, just another premise for further discussion.

Lyuda could have grabbed some porridge in a mug with a spoon for a snack, left a note on Otorten on behalf of the group, and returned. Why did Lyuda want to go there? As we know, her mother worked as a secretary for Academician Semikhatov, and the institute was involved in rocket automation. Perhaps Lyuda wanted to observe the rocket flight from Otorten. That's an option.

Meanwhile, the group of eight people remained at the pass. The tent was pitched in a place safe from the wind, but if you walked 150-200 meters, you could see the path to Otorten. I won't go into all these theories again, but Lyuda lost her tongue. It turns out Lyuda was closest to Otorten, saw more of everything, and lost her tongue. Either people or the gases had this effect.

Lyuda Dubinina walked the 30 km (round trip) on her own, but didn't have time to leave a note.

How did she move? There's a video of Oleg Taymen using a metal detector to find skis in a ravine. It's safe to assume they were the skis Lyuda used to cover those 30 km.

So, something happened, and the group of eight descended. They launched flares near a cedar tree and a stream, as Vladimirov from Chistop testified. Shumkov, however, said a flare was flying across the sky. Someone shouted, "You could paint a picture!" There were two of them there, and both saw different missiles (in Russian, these words are the same). Perhaps that's what happened.

So, Lyuda came from Otorten to the signal near the cedar and saw the whole scene. Three were missing, two were lying under the cedar. Kolevatov, Thibeaux, and Zolotaryov were lying there, groaning, where they were found in May. They were buried under snow, just as the hiker Eremkin later lay for 12 hours under it. She heard their screams, tried to free them, tried to push aside the piles of snow, but ended up buried under it herself.

This is some speculation. And there are flaw's in it. Do you think pitching a tent on the exposed mountain side was a good idea. It was a windy place to pitch a tent. And 8 people in the tent needs some evidence for sure.

[Axelrod]

Do you think pitching a tent on the exposed mountain side was a good idea. It was a windy place to pitch a tent. And 8 people in the tent needs some evidence for sure.

A girl-friend of mine often bought front-row tickets to the circus when there were tiger shows. Perhaps she bought cheaper tickets the first time, but she liked it, and it seems she often went to the circus to see tiger shows as soon as she got her paycheck.

Perhaps, when Igor Dyatlov went on his previous winter expedition, he enjoyed sleeping in a tent like a sleeping bag during a hurricane. Here's how Pyotr Bartolomey describes it:

The previous year, in 1958, Igor Dyatlov and I were in the Subpolar Urals. What does a hurricane mean? Why should we RUN away from the tent? After all, that's the most important reason. Find out why people ran out of the tent!
And suddenly they give us this explanation: A HURRICANE, and they had to run.
We also found ourselves in a hurricane, and it was the first day we had just set out on the route, already a ski one. And suddenly a hurricane hit, and we couldn't even pitch the tent. Were we supposed to run from that hurricane?

We then climbed into that tent, pitched it, stuffed our skis in, stuffed our poles in, stuffed our backpacks in. We climbed in just as we were dressed. And we held that tent up all night to keep it from blowing up... Such was the state we were in... But how can it be absurd to say that people abandoned the tent as a result of the hurricane?
This is what that tent looked like. Igor, I remember, was the first one out of that tent in the morning, when it was already getting light... He crawled out and took a photo. We started crawling out a little later.
And now... to force Igor to leave that tent and run from it?[/i]

(end of quote)
I can imagine that Igor Dyatlov enjoyed the adrenaline rush, the howling wind, and the shaking of the tent. Incidentally, the forester, Rempel, dissuades him from this expedition, but Dyatlov says, "This is exactly what we need!"

When I got acquainted with their route I expressed my opinion that in wintertime it is dangerous to go along the Ural ridge because there are large gorges, pits in which you can fall and besides there are strong winds raging, people have been hurt. I told them my concern because I know this area of the Ural range from the words of local resident, I myself have not been there. To my statement, they answered that this for them will be considered the first class of difficulties.[/i]

(end of quote)
Perhaps he deliberately chose to spend the night in that spot, to replicate the experience he had with the tigers. But subsequent events exceeded all his expectations...

Second, when I was in the mountains (in the Carpathians), I personally saw tents pitched not just on a forested slope, but on a forestless ridge. In fact, I never saw a tent in the forest. True, this was all in the summer. Also, tents are pitched almost every year at the site of Dyatlov's tent (1079), but nothing happens to the people. So I can't say it's a bad option.

There's one flaw in my theory about Lyuda. She was definitely wearing skis and boots. That doesn't necessarily mean she was wearing boots. Oleg Taymen used a metal detector to find old-style fastenings for felt boots (as Yudin mentioned about Krivonischenko in his second question).
I assume that Lyuda returned from her alone walk to Otorten and skied down to the cedar, but then she took a rest and handed the boots to Thibeaux-Brignolle, then wrapped her feet in whatever she had available while sitting by the fire. Now everything fits together. Moreover, the oddity of Thibeaux-Brignolle somehow wearing boots in this story disappears.
Now everything is normal—Thibeaux-Brignolle also came down barefoot. While they were digging one or two caves, a layer of snow fell and buried them. Lyuda Dubinina ran to dig them out of the snow, trying to dig them out, but she also ended up buried in the same snow. Her posture suggests this.

AS RUSSIAN=
Одна моя знакомая часто покупала билеты в цирк на первый ряд, когда проходили выступления тигров. Возможно, в первый раз она купила более дешёвые билеты, но это ей понравилось, и похоже она часто ходила в цирк на выступления тигров, как только получала зарплату.

Возможно, когда Игорь Дятлов ходил в предыдущий раз в зимний поход, ему понравилось спать в палатке как в меше во время урагана. Вот как про это рассказывает Пётр Бартоломей:

Вот в предыдущем году, 1958 году вместе с Игорем Дятловым мы были на Приполярном Урале. Что значит ураган? Почему надо УБЕГАТЬ из палатки? Ведь это самая главная причина. Выяснить, почему люди выбежали из палатки!
И вдруг нам дают такую версию: УРАГАН, и они должны были бежать.
Мы оказались тоже в урагане, притом это был первый день, когда мы только вышли на маршрут, уже лыжный. И вдруг начался такой ураган, когда мы не могли поставить палатку.
Нам что, убегать надо было от этого урагана?   
Мы тогда залезли в эту палатку, раскинули её, затолкали туда лыжи, затолкали палки, затолкали рюкзаки. Как были одеты, так и залезли в неё. И всю ночь держали эту палатку, чтобы она не взлетела… Такое было состояние… Но какой же это может быть бред говорить, что люди покинули палатку в результате урагана.
Вот так выглядела эта палатка. Игорь, помню, первый утром, когда уже стало светать, он первый вылез из этой палатки… Он вылез из неё, сфотографировал. Мы уже чуть-чуть попозже стали вылезать.
И теперь… заставить Игоря выйти из этой палатки и бежать из неё?

(конец цитаты)
Я могу предположить, что Игорю Дятлов понравилась выработка адреналина, завывание ветра и дрожание палатки. Кстати, лесник Ремпель отговаривает его от этого похода, но Дятлов говорит – «это как раз то, что нам нужно»!

Когда я ознакомился с их маршрутом высказал свое мнение, что в зимнее время итти по уральскому хребту опасно т-к там имеются большие ущелья, ямы в которые можно провалиться и кроме того там свирепствуют сильные ветры, сносят людей. Это опасение я им высказал потому, что мне этот район уральского хребта известен со слов местного жителя, сам я там не бывал. На мое высказывание они ответили что это для нас будет считаться первым классом трудностей.

(конец цитаты) Возможно, он специально выбрал ночёвку в том месте. Чтобы повторить ощущения, как случае с тиграми. Но последующие события превзошли все его ожидания...

Второе, когда с сам бывал в горах (в Карпатах), я сам видел палатки, установленной не просто на склоне в лесу, а на горном хребте без леса. Наоборот, я не видел палатки в лесу. Правда, это всё было летом. Также на месте палатки Дятлова (1079) почти ежегодно устанавливаются палатки, но с людьми ничего не происходит. Поэтому я не могу сказать, что это плохой вариант.

В моей теории с Людой есть один  непродуманный момент. Она определённо шла на лыжах в обуви. Это не обязательно ботинки. Олег Таймень нашёл при помощи металлоискателя крепления старого образца, где можно использовать валенки (как говорил Юдин про Кривонищенко во втором вопросе к нему).

Я предполагаю, что Люда вернулась из прогулки к Отортену. спустилась к кедру на лыжах, но потом она отдыхала и передала обувь валенки Тибо-Бриньолю, а сама обмотала свои ноги чем попало, сидя у костра. Теперь всё сходится в возможный вариант. Более того, исчезает странность того, что Тибо-Бриньоль почему-то был обут в этой истории.

Теперь всё нормально - Тибо-Бриньоль тоже спустился босой. Когда он  занимались работами по копанию одной или двух пещер, подрезанный снежный пласт засыпал  их. Люда Дубинина побежала их вытаскивать из снега, пытаясь откапывать, но тоже оказалась засыпанной тем же снегом. Об этом говорит её поза.

[Axelrod]

Upon reviewing all the documents, I discovered that Dubinina's parents received new black felt boots, while Krivonischenko's brother received old, stitched black felt boots. The color of Kolevatov's and Slobodin's felt boots is not specified. Alexander Belyasov, who shared a room with Kolya Thibault in the dorm, wrote in a receipt dated April 3: "Tibault left wearing gray felt boots, which are no longer there."

A month later, the bodies were found in a ravine, and Vozrozhdenny wrote on May 9: "On his feet, he was wearing almost new gray felt boots."

At first, the idea that Lyuda wore his gray felt boots to Otorten, and then that he was wearing them, seems strange. But remember that Zolotarev was wearing Thibault's hat in the photo. Therefore, the transfer of the felt boots to Lyuda is also not surprising. Perhaps these felt boots were warmer (Tibo lived in a mine in Siberia, where the climate is colder), so he gave them to Lyuda for the walk to Otorten. Returning from Otorten to the campfire, Lyuda sat down to rest, giving the felt boots to Kolya, as well as her hat and jacket, when the boys were making a cave in the snow for the night.

Let's recall how the scene the day before is described in a private diary:

And so they argued for a long time about who would sew up the tent. Finally, K. Thibo couldn't stand it any longer and picked up a needle. Lyuda remained seated. And we were sewing holes (and there were so many of them that there was enough work for everyone except the two duty officers and Lyuda). The guys were terribly upset.

Here it seems likely that the guys were sewing up the tent, but after thinking about the situation, I realized they were sewing up holes in shoe covers. On the day of departure, Lyuda bought 5 meters of cambric for 200 rubles to cover all expenses. Then Zina cut shoe covers from this cambric. A few days into the hike, the cambric was so torn that snow was packing into the ski boots and melting inside.

Page 16. In addition, some items remained unidentified, such as:

First line: boot covers (all torn - 9 pairs);

At the end. Tableware: spoons - 7, mugs - 5, aluminum cups - 3.

By the way, the list of unidentified items in April included spoons. They're completely missing! Where did they go? That's an interesting point. The eighth spoon was found in May. The torn shoe covers are kept in the Kuntsevich Museum.

It's hard to imagine that someone used a spoon in turns, or that someone shared a cup on a hike. To explain the presence of eight footprints, eight spoons, and eight cups, I had to assume that something was missing.

Now let's imagine a scene not described in the diary.

"You fool, you bought such flimsy fabric, like for bras."

"Sorry, I didn't realize it... I didn't mean to..."

"How are we going to continue the hike now? We've only covered part of the way. And we can't go any further. Snow is getting into our boots! Our socks are all wet."

"Sorry! I'll go see Otorten myself. In the meantime, you sit here and rest in the tent! That's it, I'm done." Let's go.

- Lyuda, Lyuda, wait! Take my felt boots! They're warmer than your black ones. Take some porridge for the road! Take a mug and a spoon! Good luck! We're waiting for you!

TRANSLATED FROM:

При изучении всех документов нашёл, что родители Дубининой получили новые чёрные валенки, брат Кривонищенко получил старые подшитые чёрные валенки. Цвет валенок у Колеватова и Слободина не указан. Александр Белясов, который жил в общежитии в одной комнате с Колей Тибо, пишет в расписке от 3 апреля: Тибо уходил в серых валенках, которых нет.

Через месяц был найден трупы в овраге, и Возрождённый пишет 9 мая: На ногах одеты почти новые серые валенки.

Сначала идея, что Люда пошла в его серых валенках на Отортен, а потом он был в них, кажется странной. Но вспомним, что Золотарёв на фото был в шляпе Тибо. Поэтому передача валенок Люде тоже неудивительна. Вожможно, эти валенки были более тёплые (Тибо жил на руднике в Сибири, где климат более холодный), поэтому он и дал их Люде для прогулки на Отортен. Вернувшись от Отортена к костру, Люда села отдыхать, отдала валенки Коле, а также свою шапочку и свою куртку, когда ребята делали пещеру в снегу для ночёвки.

Вспомним, как описывается сцену накануне в частном дневнике:

И вот они долго спорили, кому зашивать палатку. Наконец К. Тибо не выдержал, взял иголку. Люда так и осталась сидеть. А мы шили дыры (а их было так много, что работы хватало на всех, за исключением двух дежурных и Люды. Ребята страшно возмущены.

Здесь напрашивается мысль, что ребята зашивали палатку, но после осмысления ситуации я понял, что они зашивали дыры на бахилах. В день отъезда Люда купила 5 метров батиста на 200 рублей на все расходы. Затем Зина кроит бахилы их этого батиста. Через несколько дней похода батист настолько изорвался, что снег набивался в лыжные ботинки и таял внутри.

Лист 16. Кроме того, часть вещей осталась неопознанной, как-то:

Первая строчка: чехлы на ботинки (все изорваны - 9 пар);

В конце. Посуда: ложек - 7, кружек - 5, чашки алюминиевые - 3.

К слову, в списке неопозныных вещей в апреле ложки остутствуют вообще! Куда они делись? Это интересный момент. Восьмая ложка была найдена в мае. Рваные бахилы хранятся в музее Кунцевича.

Сложно представить, что кто-то пользовался ложкой поочерёдно, или кто-то в походе имел одну чашку на двоих. Чтобы объяснить наличие 8 следов, 8 ложек и 8 чашек, мне пришлось предположить, что что-то ушёл.

Представим теперь сцену общения, не описанную в дневнике.

- Ты, дура, купила такую слабую ткань, как для лифчиков.

- Извините, я не понимала это... я не хотела...

- Как мы теперь будем продолжать поход? Мы прошли только часть пути. И дальше идти мы не можем. Снег насыпается в ботинки! Наши носки все мокрые.

- Простите! Я сама схожу к Отортену. Вы тем временем тут посидите, отдохните в палатке! Всё, я пошла.

- Люда, Люда, подожди! Возьми мои валенки! Они более тёплые, чем твои чёрные. Возьми кашу в дорогу! Возьми кружку и ложку! Удачи! Мы тебя ждём!

[GlennM]

The idea of Lyida setting out for Ortoten on her own is logical. Having seven men agreeing to allow it is problematic. There is the weather to endure and crevasses to avoid. Would the group compose and send  a document for the Ortoten mailbox instead of writing the combat leaflet? Or was the combat leaflet supposed to be left at the mailbox?

Given Lyuda's unpleasant mood, perhaps the response would be, " Go there, Lyuda and don't let the tent flap spank you on the way out!"

[Axelrod]

The question remains: how did Dyatlov let Dubinina go alone? But he did let Yudin go alone, with his injured leg. And Yudin walked 25 km, leaving after midday. Lyuda was not sick.

[Hunter]

The idea of ​​going to Otorten alone is stupid. A group is required for radial excursions to build a cairn or retrieve a note from a standing cairn. Plus, Lyuda was supposed to be carrying a bag/backpack. Where were all the backpacks?

Next, let's remember the cooking pot found by modern searchers near the tent site.

And let's remember the photo (on Theadora's website, film from Thibault's camera, frame 9) where a cooking pot is visible on Zolotarev's backpack. Guess which one it is? And where is it on the list of found and identified or unidentified items?

---------------


Пишу на русском. Идея пойти одной к Отортену - глупость. На радиальные выходы для сооружения тура или изъятия записки из стоящего тура снаряжается группа. Плюс еще, Люда должна была идти с сумкой/рюкзаком. А где все рюкзаки были?

Далее, вспомним котелок найденный современными поисковиками в районе установки палатки.

И вспомним фото (на сайте Теадоры пленка с фотоаппарата Тибо, кадр 9), там на рюкзаке Золотарева виден котелок. Угадайте какой? И где он в списке найденных и опознаных или не опознаных вещей?

[sarapuk]

The idea of ​​going to Otorten alone is stupid. A group is required for radial excursions to build a cairn or retrieve a note from a standing cairn. Plus, Lyuda was supposed to be carrying a bag/backpack. Where were all the backpacks?

Next, let's remember the cooking pot found by modern searchers near the tent site.

And let's remember the photo (on Theadora's website, film from Thibault's camera, frame 9) where a cooking pot is visible on Zolotarev's backpack. Guess which one it is? And where is it on the list of found and identified or unidentified items?

Yes its highly unlikely that the group separated on the way to their final camp on the slope of the mountain. They appear to have spent their last camp together in the tent.
---------------


Пишу на русском. Идея пойти одной к Отортену - глупость. На радиальные выходы для сооружения тура или изъятия записки из стоящего тура снаряжается группа. Плюс еще, Люда должна была идти с сумкой/рюкзаком. А где все рюкзаки были?

Далее, вспомним котелок найденный современными поисковиками в районе установки палатки.

И вспомним фото (на сайте Теадоры пленка с фотоаппарата Тибо, кадр 9), там на рюкзаке Золотарева виден котелок. Угадайте какой? И где он в списке найденных и опознаных или не опознаных вещей?

[Axelrod]

Plus, Lyuda was supposed to be carrying a bag/backpack. Where were all the backpacks?

As we know, the sick Yudin walked 24 km without a backpack. Yes, a backpack provides additional warmth, but in this case it wasn't necessary.
We also know that Yudin loaded the backpack onto the cart (telega) and then retrieved it. Here, the backpack simply remained in the tent.

[GlennM]

In point of fact what Lyuda did or did not do relative to Ortoten is a red herring to our main discussion. I feel she left with the group, descended to the forest and then the ravine. She and Zolo were crushed under a collapsed embankment. She tried to keep herself alive by clinging to the edge of the stream. The cold water probably was soothingly numbing. In a short time she could endure no more and went to sleep. Others remained with her till the end. They too went to sleep.

I feel they left their tent because it was expedient to do so. They opted for the forest and warmth with the intention of returning to the tent in milder conditions, but misjudged the distance to the woods and the severity of the conditions. Hurricane conditions are bad enough, but a freezing hurricane, impossible!

[Axelrod]

I don't understand your research methods. It seems to me that you're looking for any way to downplay the brutality of events.

For example, there's a joke about a bus driver's grandson: "I want to die quietly and peacefully, in my sleep. But not like the passengers on his bus, when he fell asleep at the wheel and careened off into the abyss."

Something similar happened to Teddy in Indonesia, when their truck hit a cliff.

I think Kolevatov, Zolotфryov, and Thibeaux-Brignolle screamed when they were crushed by the snow.
Dubinina screamed too.

But the three who were on the mountain (Igor, Rustem, and Zina) may have mistaken these screams for those of Yura Krivonischenko, who nearly bit off his finger and was screaming in terrible pain just before the three of them headed for the tent.
It's hard to say who died last. What do you think? Фтв why? That's the main question for me.

[GlennM]

Zina died last.She was a fighter. I just wonder what she was going to do at the tent when she returned that she could not do when she left.

[Hunter]

Axelrod

As we know, the sick Yudin walked 24 km without a backpack. Yes, a backpack provides additional warmth, but in this case it wasn't necessary.

Yudin's backpack was carried on a horse-drawn sleigh. Where is the sleigh and horse that carried Lyuda's backpack on her way to Otorten?

[Axelrod]

I marked the tent site on the map, Otorten peak above, and the location of the cedar.
I assume Lyuda's route was there and back during daylight hours.
I assume Lyuda set out for Otorten just as they were digging the tent hole. While they were digging the tent hole, she had covered a considerable distance.
I don't know if she reached Otorten, but it's a realistic route to get there and it would be possible to make the return trip in one day. Koptelov describes this, describing how he hiked Otorten with schoolchildren. Koptelov also speculates about Dyatlov's group visiting Otorten. I'll limit myself to one person.
Since Lyuda was close to school age, she could easily have done it on her own. The rest of the group was in the tent at the time.
Lyuda had originally planned to return to the tent, but in the darkness, during sunset, she saw a flare and went straight down to the cedar. Perhaps it was a signal for her. We have evidence of a firecracker or flare from Vladimirov, who was at Chistop (33 km south of the cedar) at the time. A flare also flew overhead that evening, which was noticed only by Shumkov.

TRANSLATED FROM:
Я отметил на карте место палатки , вершину Отортен вверху и место кедра.
Я предполагаю. Что маршрут Люды был туда и обратно в течение светового дня.
Я предполагаю, что Люда выдвинулась к Отортену в момент начала установки палатки. Пока они делали яму для палатки, она прошла достаточное расстояние. 
Я не знаю, дошла ли она до Отортена, но  это путь туда и обартно реально совершит в течение одного дня. Об этом рассказывает Коптелов, как он ходил со школьниками на Отортен. Коптелов также высказывает предположение о визите группы Дятлова на Отортен. Я ограничусь одним человеком.
Поскольку Люда была недалеко от школьного возраста, она вполне могла это сделать самостоятельно. Остальная группа в это время была в палатке.
Изначально Люда планировала вернуться к палатке, но в темноте, во время заката солнца она увидела сигнальную ракету и спустилась сразу  к кедру. Возмложно, это был сигал для неё.
Свидетельство о петарде или сигнальной ракете мы имеем от Владимирова, который в это время бы на Чистопе (в 33 км южнее от кедра). Также в этот вечер пролетала ракета. Которую заметил тольок Шумков.

[Hunter]

The leader hardly sent just one person to Otorten. Moreover, if Otorten was the target, they had to either find the tour with the note, or pack their own and leave a note. Lyuda alone wouldn't have been able to handle it. Besides, the flare gun wasn't on the expected list of things, nor on the list of things found.
Furthermore, if Lyuda returned to the tent and found no one there, the room was cut open, and all the things were inside, why didn't she grab the essentials, put them in a backpack, and go get the others?

[Axelrod]

What's the sence for 2-3 people going there? Only if something happens to one person.
But it's possible to arrange it so that the second person first helps set up the tent and then catches up with Lyuda.

One person won't be able to change the note...  Sergey Sogrin did it.

If Dyatlov provided the equipment. We don't have any climbing gear in the tent.
So it's because someone went with them to Otorten. How else can one explain its absence?
More likely, Dyatlov and Dubinna didn't think the note was hidden so high.

No device is needed to launch a signal flare.
Where do you see the additional device here?


Instead of presenting the topic, I am forced to write some garbage that is already clear, at least to me.

[GlennM]

Lyida could attest to the entire group satisfying the requirement for grade 3 certification...as long as nobody saw her fingers crossed behind her back.

[Hunter]

Akselrod, the alpine gear wasn't included in the preliminary expedition plan. It was common for tour groups to create their own if they couldn't find a designated tour guide at a key point.
Regarding flare guns, find out what flare guns were available to "regular folk" back then. Back then, only for SPSh pistol-flare guns.

[Ziljoe]

Unfortunately, I do not think the group would let anyone walk alone along the ridges for 10 miles . That is one of the most dangerous parts along the route with the cliff at the ridge.

The combat leaflet seemed to be found on the 4-6th of March when the equipment was sent to the depo so it was not on lyuda body or clothing in the ravine.

I don't see missing items such as a spoon very significant considering items were found out side the tent and later. Such a small item could easily have been lost.

I also think they would want a group photo of themselves on top of Otorten for their final report as that was the target of the hike.

As for the lights seen by many witnesses, there are a number of explanations that may add confusion.

I am so frustrated by the lack of photos of the tent and footprints when first found compared to the number of non important photos of random photos of the search and searchers tent .

An interesting theory though and it is a refreshing idea. Food for thought.

[Axelrod]

From an interview with Askinadzi (not me personally), I understood the idea that the institute's financial aid was allocated only for difficult hikes. Therefore, students might participate in a difficult hike not because they wanted any athletic achievements, but to earn money for round-trip travel.

There were two people on this hike who, it seems to us, were looking for athletic achievements and awards. Semyon Zolotaryov is believed to have wanted to become the director of a tourist center. Dubinina had previously led a second-category hike, and to lead a third-category hike, she must first have participated in such a hike. This is likely what happened on this hike. Her father was also a careerist.

Doroshenko and Krivonischenko have no recorded achievements on the list. As I see, they have Ukrainian surnames, where I spent my childhood, and I can say that achievements in tourism are not held in high esteem here and are even considered ridiculous; it looks like slacking off instead of working. Therefore, they didn't record their achievements.

So, only Dubinina and Zolotaryov could have gone to Otorten. By a surprising coincidence, these two men paid for their ambitions and suffered broken ribs.

If we look at the documents, we see a strange picture. Prosecutor Tempalov describes eight pairs of skis but does not describe the ninth pair, whether they were upright or lying down. Therefore, it can be assumed that the pair of skis at the entrance were initially vertical (Sharavin), and then horizontal (Tempalov et al.), and this was the eighth pair.

Link for verification: https://dyatlovpass.com/case-files-2-r

An obstacle to understanding my case is the fact that there were nine pairs of boots in the tent. But Yudin says: "The bindings back then were soldier-issue, ski bindings, like the Dyatlov group used. You could wear any kind of footwear, boots, felt boots, anything. These were semi-rigid bindings, military bindings, suitable for all occasions. They don't make them like that anymore."

We also have 8 mugs (5+3), 8 spoons (7+1), 8 pairs of footprints. Too many coincidences. Tempalov writes: "I couldn't find a ninth footprint, and there never was one." (https://dyatlovpass.com/case-files-309-312-ru)

The group covered 10 miles a day, but carrying heavy backpacks halved their capabilities. I know from experience that it's possible to cover 25 miles (40 km) a day without any gear. A relative of mine also writes: "In 10 hours of searching, with a 15-minute break for lunch, we covered about forty, forty-five kilometers searching." If I can doubt the testimony of a relative or Koptelov, then I can't doubt my own.

Therefore, Lyuda could have walked 2 km from the storage shed, 18 km to Otorten, 18 km back, and another 2 km. It's believed they left the storage shed at 3:00 PM. It must be assumed the group left the storage shed at 10:00 AM and arrived at the tent site at noon. A six-hour interval is sufficient for a hike to Otorten and back. As I imagine, skiing is faster than walking. The group set up the tent around 3:00 PM, then ate pork loin and wrote "Evening Otorten." Zolotaryov, as the main forger, could have been the author. And at that point, Lyuda would already be at Otorten. There are a dozen stones there. And she could have left a note on another stone. At first, I thought she left a note in a mug, but then I remembered they had tin cans in the storage shed where you could put a note.

I've studied photographs of Dyatlov's 1957 expedition and don't see a photo of the Prayer Stone. So, that photo is unnecessary.



TRANSLATED FROM:
Из интервью Аскинадзи (не мне лично) я понял такую мысль, что финансовая помощь института выделялись только на сложные походы. Поэтому студенты могли участвовать в сложном походе не потому, что хотели каких-то спортивных достижений, а чтобы получить деньги на проезд туда и обратно.

В этом походе было 2 человека, которым были нужны спортивные достижения и награды, как нам кажется. Считается, что Семён Золотарёв хотел стать директором турбазы. Также Дубинина перед этим была руководительницей похода второй категории сложности, и чтобы стать руководительницей похода третьей сложности, она сначала должна быть  участницей такого похода.
Её отец тоже был карьерист. Так вероятно и было в этом походе.

Дорошенко и Кривонищенко в списке вообще не имеют зафиксированных достижений. Как я вижу, у них украинские фамилии, где я провёл детство, и могу сказать, что здесь достижения в виде туризма не в почёте и выглядят даже смешно, это выглядит как бездельник вместо работы. Поэтому они не фиксировали свои достижения.

Итак, Дубинина и Золотарёв могли пойти на Отортен. По удивительному совпадению, эти два человека поплатились за свои стремления и получили переломы рёбер.

Если мы посмотрим на документы, то мы видим странную картину. Прокурор Темпалов описывает 8 пар лыж и никак не описывает девятую пару лыж, стояли они или лежали. Поэтому можно предположить  что пара лыж у входа сначала были в вертикальном (Шаравин), а потом в горизонтальном (Темпалов и др.), и это вероятно была восьмая пара.

Ссылка для сверки https://dyatlovpass.com/case-files-2-r

Препятствием для понимания моей идет является то, что в палатке было 9 пар ботинок. Но Юдин говорит: А крепления тогда были солдатские, лыжные крепления, на которых дятловцы шли, можно было идти в любой обуви, хоть в ботинках, хоть в валенках, в чём угодно, это были полужёсткие крепления, армейские крепления, приспособленные для всех случаев жизни. Сейчас такие не выпускают.

Также мы имеем 8 кружек (5+3), 8 ложек (7+1), 8 пар следов. Слишком много совпадений. Темпалов пишет: Девятого следа установить мне не удалось и его не было. (https://dyatlovpass.com/case-files-309-312-ru)

Группа проходила в день 10 миль, но несли тяжёлые рюкзаки вдвое сокращают возможности. Я знаю по своем опыту, что в день можно пройти 25 миль (40 км) без груза. Т же самое пишет мой родственник: За 10 часов поисков с 15-минутным перерывом на обед мы прошли поиском порядка сорока, сорока пяти километров. Если я могу сомневаться в показаниях родственника или Коптелова, то в своих показаниях я уже не могу сомневаться.

Поэтому Люда могла пройти 2 км от лабаза, 18 км до Отортена, 18 км назад и ещё 2 км. Считается, что они вышли от лабаза в 15 часов. Надо предполагать что группа вышла от лабаза  в  10 часов утра, а на месте палатки они были в полдень. Интервал в 6 часов достаточно для похода на Отортен и обратно. Как я представляю, скорость перемещения на лыжах быстрее, чем пешком. Примерно до 15 часов группу устанавливала палатку, потом они ели корейку и писали «Вечерний Отортен». Автором мог быть Золотарёв как главный фальсификатор. А в это момент Люда уже быть на Отортене. Там есть десяток камней. И она могла оставить записку на другом камне. Сначала я думал, что она оставила записку в кружке, Но потом вспомнил, что у них были консервные банки в лабазе, куда тоже можно положить записку.

Я изучил фотографии похода Дятлова в 1957 года и не вижу фото Молебного камня. Поэтому такое фото необязательно.

[Axelrod]

I'm continuing to develop my idea further. What didn't the investigators see here? What was the real turn of events? Dubinina could have commemorated the group's stay at Otorten by leaving a note there or taking a photo of the stone arch, the "Otorten Gate." For this, she needed a pencil, a piece of paper, and a camera.
There are photographs from a previous summer hike with Bartolomey. There, she had a leg injury, accidentally shot with a shotgun pellet by a hunter. We see a camera around her neck from that hike.

But for some reason, Dubinina doesn't have a camera on this hike. Possible options: she didn't take a camera on this hike, or the camera was lost (like the mug and spoon).




We don't know anything about Dubinina's parents demanding the camera. We do know that in September, Zolotaryov's mother demanded the return of her son's camera. But how do we know this? Why? Because in the fall, she wrote a scandalous letter:

Dear Comrade L.N. Ivanov!

This is the mother of Semyon Alekseevich Zolotaryov, who died on a hiking trip near Ivdel. Vera Ivanovna Zolotaryova: As you know, my son left behind an amateur camera, which they promised to send me after the films were developed.

However, seven months have passed since my son's death, and it's been five months since it was found—no one has sent me the camera. It's precious to me as a memory left by my son. I'm writing to you to kindly ask you to help me obtain this camera! (…)

Ivanov writes back that the camera was mailed in October. But we may not know that Dubinina's mother also requested the camera, because they lived in the same city, and there was no need to write to each other.

Okay, let's say Dubinina forgot not only her sweater but also her camera at home. Let's assume that Zolotaryov gave her his camera (he had already done this when he asked her to take a picture of him on his film).

He says to her: "Take my camera! Go to Otorten! I'll sit here in the tent!" He also previously removed the film with the frames where the horse is visible and inserted a new film so that Lyuda would have enough frames.

So, Lyuda Dubinina returns to the cedar, returns Kolya Tibo's gray warm felt boots, and returns Zolotaryov's camera, notebook, and pencil. This explains the inexplicable presence of the camera on Zolotaryov's body after fleeing the tent. It turns out that he didn't take the axe, the saw, or the matches, but he did take the camera, an empty notebook, and a pencil. These are all the items that Lyuda Dubinina gave him. Perhaps she wanted to leave the notebook on Otorten as a note.

Askinadzi remembers Ortyukov exclaiming: "Here "You weakling! You didn't write anything down!" And Lyuda either didn't make it to Otorten, or left a note there. Since the leaflet couldn't be left in the snow in the wind, she placed the torn leaflet with the note in a tin can and placed it at the foot of some stone. She couldn't have climbed up without gear, as Sogrin had done. And Ortyukov didn't keep track of the torn pages in his notebook.

This also explains the strange fact that Zolotaryov's camera was found during the inventory of his belongings in March, and that another camera was later found on his body.

7. Identified as Zolotaryov's belongings: In Zolotaryov's backpack – notebooks, a "Krokodil" magazine, a bay leaf, and pepper. A black padded jacket, a camera with a viewfinder and an additional lens.

It's also possible that Zolotaryov's camera was found in the tent, and later, Lyuda Dubinina's personal camera, the one she took to Otorten, was hanging around his neck. Then everything fits together. Indeed, why would one person take two cameras on a hike? It's quite possible that Zolotaryov's mother received the camera from the tent along with her belongings (as stated in the receipt, item 23)

Link: https://dyatlovpass.com/case-files-258-259

And the second camera from the stream, which she was informed about, was sent by mail in the fall.


Zolotaryov's body with the camera.

Ivanov apparently forgot that the first camera was among Zolotaryov's belongings. From the documents in Volumes 1 and 2, it follows that she received two cameras (in the spring and fall). She also received 700 rubles from Ivanov and wangled 1,000 rubles in aid from the city of Ivdel, although Igor Dyatlov's father only received the 700 rubles two years later.

Regarding the skis on which Lyuda descended from Otorten to the stream. Perhaps the skis were buried in snow and discovered 60 years later by Oleg Taimen. Or people saw these skis in May, but at that time they were making sleds for corpses, and no one understood where the extra skis came from.

The idea of doing anything on your own will seem strange to people imbued with a sense of collectivism in the spirit of communism. In fact, collectivism is not necessary to accomplish anything. For example, Sogrin climbed the rock alone. Tipikin and Akselrod couldn't climb it. The radio operators were far away. But Sogrin thinks the cedar tree did a titanic job, breaking so many branches. I think one person could easily do it. And why waste everyone's energy on an unnecessary 15 km walk?

How many things can happen in this world that no one can figure out—and they don't even consider such a possibility!



Is this the same camera?



TEXT FROM:

Я продолжаю прорабатывать свою идею дальше. Чего не увидели здесь следователи? Какой поворот событий был на самом деле? Дубинина могла отметить пребывание группы на Отортене тем, что оставила там записку или сделать фото арки из камней «Ворота Отортена». Для этого ей нужен был карандаш, лист бумаги и фотоаппарат.
Есть фотографии из предыдущего летнего похода с Бартоломеем. Там у неё была травма ноги, которую нечаянно прострелил охотник дробью. Мы видим на её шее фотоаппарат в том походе.

Но почему-то у Дубининой нет фотоаппарата в этом походе. Возможные варианты: она не взяла фотоаппарат в это поход, или фотоаппарат был утерян (как кружка и ложка).




Мы не знаем ничего, чтобы родители Дубининой требовали фотоаппарат. Мы знаем, что в сентябре мать Золотарёва требовала вернуть её фотоаппарат её сына. А почему мы это знаем? Почему? Потому что она осенью написала письмо со скандальным текстом:

Уважаемый тов. Иванов Л.Н.!

К Вам обращается с просьбой мать, погибшего в туристском походе около Ивделя – Золотарёва Семёна Алексеевича – Золотарёва Вера Ивановна: после моего сына, как Вам известно, остался фотоаппарат любительский, который мне обещали выслать после того, как будут проявлены плёнки.

Однако после смерти сына прошло уже 7 месяцев, и пятый месяц пошёл, как его отыскали – фотоаппарата мне никто не высылает. Мне же он дорог как память, оставшаяся после сына. Обращаясь к Вам, я убедительно прошу, помогите мне в получении этого фотоаппарата! (…)

Иванов в ответ пишет письмо, что фотоаппарат выслан почтой в октябре. Но про то, что мать Дубининой так же требовала фотоаппарат, мы можем и не знать, потому что они жили в одном городе, и не было необходимости писать друг другу письма.

Ладно, допустим, Дубинина забыла дома не только свитер, но и фотоаппарат. Допустим. Что Золотарёв дал ей свой фотоаппарат (он уже делал так, когда просил сфотогарфировать его на своей плёнке).

Он говорит ей: «Бери мой фотоаппарат! Иди на Отортен! Я здесь буду сидеть в палатке!» Также он перед этим вытащил плёнку с кадрами, где видна лошадь, и вставил новую плёнку, чтобы Люде хватило кадров.

Итак, Люда Дубинина возвращается к кедру, возвращает Коле Тибо его серые тёплые валенки, возвращает Золотарёву его фотоаппарат, блокнот и карандаш. Тем самым объясняется необъяснимая вещь, как присутствие фотоаппарата на теле Золотарёва после бегства из палатки. Получается, что он не взял топор, не взял пилу, не взял спички, а взял фотоаппарат, пустой блокнот и карандаш. Это всё те предметы, которые ему передала Люда Дубинина. Возможно, она хотела оставить это блокнот на Отортене в качестве записки.

Аскинадзи помнит, что Ортюков воскликнул: «Вот слюнтяй! Ничего не записал!». А Люда или не дошла до Отортена, или оставила там записку. Поскольку листок нельзя оставить в снегу на ветру, она разместила вырванный листок с запиской в консервной банке и положила это у подножия камня. Она не могла взобратсья наверх без снаряжения, как это сделал Согрин. А Ортюков не считал в блокноте число вырванных страниц.

Также объясняется тот странный факт, что при описи вещей в марте был найден фотоаппарат Золотарёва, а позднее был обнаружен ещё один фотоаппарат на его теле.

7. Опознаны как вещи Золотарева: В рюкзаке Золотарева – тетради, журнал “Крокодил”, лавровый лист, перец. Телогрейка черная, фотоаппарат с видоискателем и дополнительным объективом.

Возможно также, что в палатке был найден фотоаппарат Золотарёва, а позднее на его шее висел личный фотоаппарат Люды Дубининой, с которым она ходила на Отортен. Тогда всё вообще сходится. Действительно, зачем один человек брал в поход два фотоаппарата? Вполне возможно, что мать Золотарёва получила фотоаппарат из палатки вместе с вещами (как указано в расписке, пункт 23),

https://dyatlovpass.com/case-files-258-259-ru

а второй фотоаппарат из ручья, про который ей сообщили, осенью был выслан почтой.


Тело Золотарёва с фотоаппаратом.

Иванов видимо забыл, что был первый фотоаппарат среди вещей Золотарёва. Из документов 1-го и 2-го тома следует, что она получала два фотоаппарата (весной и осенью). Также она получила 700 рублей от Иванова, выбила 1000 рублей помощи от города Ивделя, хотя отец Игоря Дятлова получил 700 рублей только через 2 года.

Насчёт лыж, на которых Люда спустилась от Отортена к ручью. Возможно, лыжи были завалены снегом и обнаружены спустя 60 лет Олегом Тайменем. Или люди видели эти лыжи в мае, но в это время делались салазки для трупов, и никто не понял, откуда лишние лыжи там взялись.

Идея делать что-либо самостоятельно покажется странной для людей, проникнутых чувством коллективизма в духе коммунизма. На самом деле коллективизм не нужен, чтобы сделать что-то. Например, Согрин один взбирался на скалу. Типикин и Аксельрод не могли залезть. Радисты вообще далеко были. Но тот же Согрин считает, что у кедра проделана титаническая работа, сломано столько веток. Я думаю, что один человек запросто может это сделать. И зачем надо тратить всем силы на ненужную ходьбу в 15 км?

Как много в этом мире может произойти того, что никто не может разгадать – и даже не предполагается такой вариант!

[sarapuk]

I don't understand your research methods. It seems to me that you're looking for any way to downplay the brutality of events.

For example, there's a joke about a bus driver's grandson: "I want to die quietly and peacefully, in my sleep. But not like the passengers on his bus, when he fell asleep at the wheel and careened off into the abyss."

Something similar happened to Teddy in Indonesia, when their truck hit a cliff.

I think Kolevatov, Zolotфryov, and Thibeaux-Brignolle screamed when they were crushed by the snow.
Dubinina screamed too.

But the three who were on the mountain (Igor, Rustem, and Zina) may have mistaken these screams for those of Yura Krivonischenko, who nearly bit off his finger and was screaming in terrible pain just before the three of them headed for the tent.
It's hard to say who died last. What do you think? Фтв why? That's the main question for me.

They were not crushed by snow.

[sarapuk]

Zina died last.She was a fighter. I just wonder what she was going to do at the tent when she returned that she could not do when she left.

How do you know that she died last?

[GlennM]

Proximity to the tent.

[sarapuk]

Proximity to the tent.

That doesn't prove that she died last, though!

[GlennM]

nor disprove it. Let's move on, nothing to see here.All this is doing is plumbing the depths of what we either do not know, or refuse to believe. In the DPI, the result being known is still subservient to why it happened at all. In that regard, we can either blame Igor's leadership or blame circumstance. In this forum, we hear very,very few voices proposing it was Dyatlov's fault. Haters love to imagine friction with Zolo, or Lyuda, but not enough friction to knife a tent  open. It beggers imagination to believe the tent was cut to see a Yeti, LGM, assasins, or great balls of fire. We all know how they left, not why.